الإيمان بوجود الملائكة والجن

قال الله تعالى:{آمنَ الرسولُ بما أُنزل إليه من ربه والمؤمنون كُلٌّ آمن بالله وملائكتِه وكتبِه ورسلِه} البقرة.

أخي المسلم، اعلم رحمك الله بتوفيقه أن الإنسان لا يكون مؤمنا مسلماً إلا إذا كان يعتقد أن كل ما قاله سيدنا محمد هو حق وصدق.

فيجب التصديق بكل ما أخبر به سواء عن بدء الخلق والأمم السابقة أو مما يحصل في المستقبل في هذه الدنيا أو في الآخرة أو من التحليل والتحريم لبعض أقوال وأفعال العباد.

ومن جملة ما أخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام وجود الملائكة والجن.

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلق الله الملائكةَ من نور وخلق الجانَّ من مَارجٍ من نار وخلق آدم مما وصف لكم" رواه مسلم.

فيجب الإيمان بوجود الملائكة وأنهم عباد الله المكرمون.

خلق الله الملائكة من نور فهم أجسام نورانية لهم عقل ولهم اختيار ولكنهم لا يختارون إلا الطاعة ولا يفعلون إلا ما أمرهم الله به وهم كما وصفهم الله تبارك وتعالى بقوله :{ لا يَعصون اللهَ ما أمرهم ويفعلونَ ما يُؤمرون} التحريم.

فالملائكة كلهم مسلمون أتقياء معصومون من الوقوع في المعاصي فليس فيهم كافر ولا فاسق عاصي.

أما الجن فقد خلقهم الله تبارك وتعالى من مَارجٍ من نار (أي لهيبِ النارِ الصافي) وهم كالإنس من حيث أن فيهم الكافر وفيهم المسلم التقي والمسلم الفاسق.

إلا أن الملائكة والجن يشتركان في أمر وهو أن كلا الجنسَين أجسام لطيفة وقد أعطاهم الله سبحانه وتعالى القدرة على التشكل بأشكال مختلفة.

فالملائكة خلق يستترون عن أعين البشر كما أن الجن خلق مستترون عن أعين البشر.

لا يرى الملائكة إلا من شاء اللهُ له فالمسلم يراهم والكافر يراهم وكل له حاله وتأويله ففي معركة بدر رأى الكفارُ المشركون الذين كانوا يقاتلون أهلَ الحق بعضَ الملائكة على خيلٍ بين السماء والأرض. وهذا تأييد للمسلمين وإرهاب للكافرين.

إبليس من الجن

وأما الجن كذلك لم يزل الناس يرونهم متشكلين بأشكال مختلفة.

ولا أحد يرى الجن على هيئتهم الأصلية لقوله تعالى عن إبليس :{ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ} الأعراف. أي لا ترونهم على هيئتهم الحقيقية.

وإبليس قبل أن يكفر باعتراضه على الله كان مع الملائكة في السماء يتعبد الله معهم. لكن جنسه غير جنس الملائكة قال تعالى :{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} الكهف

الفرق بين الملائكة والجن

الملائكة يتشكلون بغير صورهم الأصلية. وإذا تشكل المَلَكَ بشكل إنسان فلا يتشكل إلا بشكل ذكر مسلم جميل ومن غير آلة الذكورة، وورد في القرآن أن النسوة اللاتي أعجبن بيوسف عليه السلام قلن لما رأينه {وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ } يوسف. والملائكة لا يتشكلون بشكل أنثى أبدا.

وأما الجن فيتوالدون ويتناكحون ويتشكلون بأشكال متنوعة.

ومن الفرق العظيم بين الجنسين أن الجن خلق اللهُ فيهم شهوةَ الأكل وشهوةَ الشرب وشهوةَ جمع المال.

أما الملائكة فإن الله تعالى لم يجعل فيهم حاجة إلى الأكل والشرب والنساء.

كما أن الملائكة مولعون بطاعة الله تعالى وليس فيهم ميل إلى معصية الله لا بالقول ولا بالفعل ولا بغير ذلك. وأما ما يروى كذبا عن الملكين هَاروتَ ومَاروتَ أنهما أنزلا إلى الأرض فرأيا امرأة جميلة يقال لها الزهرة وفُتنا بها فهذا لا أصل له. وان كثيرا من الناس يظنون أن الملائكة والجن جنس واحد وهذا غير صحيح فالملائكة خلقوا من نور والجان خلقه الله من مارج من نار. وأما صورة الملك الأصلية فهي صورة ذات جناحين فأكثر.

قال الله تعالى :{الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} سورة فاطر

وجاء في الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريلَ في صورته الأصلية التي هي ذات ستمائة جناح كل جناح يسد ما بين المشرق والمغرب.

ويوجد من هو من الملائكة أكبر جسما من جبريل كحملةِ العرش، فقد ورد في وصف أحدهم أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام بخفقان الطير المسرع. كذلك اسرافيل له تسعمائة جناح كل جناح من أجنحته مثل أجنحة جبريل الستمائة.

من أوصاف الملائكة

والملائكة أقوى خَلْقِ الله وأقواهم جبريل عليه السلام، وقد وصفه الله بقوله :{ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى} النجم.

والمرة هي القوة الشديدة. ومن قوة جبريل عليه السلام، أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان ساجدا أمام الكعبة فقال إبليس لجماعته " لأدوسن على رقبة محمد " فركله جبريل عليه السلام برجله فرماه إلى العراق ولو كان الله تبارك وتعالى كتب على إبليس الموت قبل النفخ في الصور لمات من تلك الركلة.

ومن قوة جبريل عليه السلام أيضا أنه رفع مدن قوم سيدنا لوط بريشة واحدة من جناحه، وليس بكل جناحه بل اكتفى بريشة واحدة منه رفع بها أربع مدن أوصلها قرب السماء بحيث سمع الملائكة أهلُ السماء نباحَ الكلاب ونهاقَ الحمير ثم ردَّها مقلوبة عاليها سافلها. والله غالب على أمره وهو القادر على كل شيء لا يعجزه شيء.

أهمية تعلم علم الدين

اعلم، أخي المسلم، أنه لا يكفي مجرد الإنتساب إلى الإسلام إن لم يعرف ما هو الإسلام. فالإسلام ليس سجية بشرية يعرفها المكلف من نفسه من غير دراسة وتعلم. فالأمور الدينية ليست هكذا.

لأننا نخرج من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئا لا من أمور الدنيا ولا من أمور الدين فلا يجوز للواحد منا أن يهمل نفسه وتركها من غير معرفة الأمور الدينية التي فرض الله تعلمها كالشهادتين وغير ذلك من أمور الحلال والحرام، وكذلك لا يجوز إهمال تعليم الأولاد هذه العلوم تعليما صحيحا حقيقيا.

وأما ما يفعله بعض الأهل من الاكتفاء بما يتعلمه بما يتلقاه أولادهم في المدارس من حفظهم الفاتحة وبعض السور القرآنية دون بقية ضروريات الدين فإنه لا يدل على حرصهم ليكون أولادهم متعلمين العلم الديني الكافي لرد شبهات الملحدين وإقامة الحجج والبراهين على حقيقة هذا الدين.

أخي المسلم، فاسع لتعلم المزيد مما ينفعك في دينك وآخرتك وتزود وأهلك بزاد العلم فإن ذلك هو الطريق القويم والسبيل المنجي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

اللهم إنا آمنا بك وبرسلك فثبتنا على الصراط المستقيم والهدى القويم وانصرنا على الملاحدة والمشككين في هذا الدين واحفظنا وأهلنا وإخواننا من زيغ الشياطين انك على كل شيء قدير.

» الإيمان بالقدر
» الإيمان والردة
» الثبات على الإيمان
» الإيمان هو أفضل الأعمال عند الله